论"阳基"与"阳宅"的不同

       蒋大鸿先师在天元五歌当中有一句谈论阳宅与阴宅的经典理论-------"人生最重是阳基，却与坟莹福力齐"。数百年来为历代明师所尊崇!通过历史的验证,我们也足可见其正确之所在!但是近年来,风水术数流行,龙蛇混杂,一些不明所以的某些"大师"为了掩盖自己在阴宅和地气格局方面的欠缺,拿着蒋公这句经典,片面地夸大宣传阳宅的作用而一味地贬低阴宅的效应,并言及"国家取消土葬,阴宅将失去作用"等等!在这里我也不想多言及其他,只想从本义上面具体解释一下蒋公上面这句话的本意!也请大家仁者见仁,智者见智!

　　所谓"阳宅"就是我们大家在现实生活中所住的房子,只不过古代和我们现在城市的套房等有所区别!古人选址造房,由于人口密度和地理环境的影响,照样是非常重视龙山向水的配合,选择山环水抱之处居住繁衍后代,大家试想,当年地理祖师杨筠松先师及其弟子云游至江西,因见当地地理环境格局之美而定居三僚;蒋大鸿先师也因为"乐会稽山水",流连忘返而在山阴定居!皆是出于对地局之喜爱------"阳基"之美矣!大家想想,这个地局跟我们现在城市里面的"阳宅"的概念是一样的吗?是和我们所在的高高的几层楼上面的"城市套房"是一样的吗?

　　风水之中,所重者,龙也!龙之运行,止气而结地成穴.若是山水格局宏大,必定成为都市,州,县,村庄城镇之地!从风水术语字面上的含义来看,这才是真正"阳基"的概念!也只有这样的"阳基",因为其原本也就是龙气聚集之地,所以蒋大鸿先师才会有"人生最重是阳基，却与坟莹福力齐"这样一句话!在《天元五歌—阳宅篇》里面还有一句话“阳居择地水龙同，不厌前篇议论重。但比阴居宜阔大，不争秀丽喜粗雄.大江大河收气厚，涓流滴水不关风。若得乱流如织锦，不分元运也亨通<B>。</B>”其心法秘旨其实已经讲得非常清楚了，“阳基”是一个地域和气场的概念，如果抛开了这个立足点的话，我们又如何来谈论“阳宅”呢？若是先师生活在我们现在这个城市高楼林立的环境下,面对这些高楼里面的这些套房公寓,面对现在一些人混肴“阳基”和“阳宅”这两个概念在误导后学的话，我想他老人家就断断不会说出这种话了!就是要说的话,我想他也会补上一句"我所指的是阳基,而不是你们现在的这些阳宅",也会以此来提醒我们!也会免得现在这句经典被一些不明所以的人拿来迷惑世人和一些风水的初学者!实为罪过!

　　阴宅的作用是以吉地安葬先人以求荫佑子孙!阴宅之应只要龙山向水在峦头,理气和日课上三者配合得好是可以发福宏大并且久远的!但阳宅作为"人"居住繁衍的重要场所,其吉凶影响的作用也不容小觑的,在气聚之地(阳基),选择合适的环境和有利的山向建造阳宅,也是可以达到很快的吉利效应的!所谓阳宅重局而不重龙,指的是本身就在"气"环境影响下的!但是如果是在一个毫无生机的地方,那一切就无从说起了!所以,阳基不是单纯地指为"阳宅的地基",而是指"适合建造阳宅的地方",阳宅只是在其中的一个小概念而已!所以我们不能以点代面地混肴来看待这两个不同的"名词"!