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风水定义
“风水”一词，从古代典籍以及历代明师的著作中，我们可以看到又称之为“堪舆”！虽有数千年来，历代一些大师对这个词语进行过解释，但至今却仍然没有一个相对的定论！而通过对这个名词的系统解释和理解，一些当今流行的自谓正宗自谓真传的风水流派，其自欺欺人的一些谎言也将不攻自破！
“堪舆”；堪者，为天道；舆者，为地道。总论之，为天道和地道的总称，也是我国先贤们对天地气运循环流通中而感悟出来的一种以“天地人”三者合一的一种朴素唯物主义观点！也是一种崇尚自然发展规律的观点！而从我们研究风水学的宏观角度来分析，也是必须遵循以天地二气的交会来应用，而天有天运，地有地运，气之流通而地之有变，只有从宏观上来分析对待，才能完善全面地做出吉利的风水！现代流行的一些门派，要不完全脱离了“运”这个时空的概念，要不只执着于后天元运----即地运的分析，所以这些都是一些根本就不完善的方法！虽然，运用这些方法也具有一定的准确率，但是这只是一个狭义上的应用，脱离大道远矣！
“风水”二字，至目前未见有详细解释的，大多数的学者把它解释为“气”和“水”，因为山环水抱必有气，而作为真龙大地是必须“藏风聚气”的！而忌讳八风之吹！那么请问是不是所有的真龙穴地都怕风吹呢？我想，真正懂得风水之人就不会这样说了吧！我们的先贤们在下这个定义的时候是经过了慎重的考虑的，“风水”其真正含义就是“风”和“水”！我们又何必非要绕个弯子去用山水气等来解释呢？可是至今，世上之人已经完全脱离了这个真正的宗旨了！阴阳宅均需乘运而纳“祥风”收“吉水”方能有吉效，而“山水气”只是其中的一种组合配置以利用而已！也就是说，山水气的良好组合才能造就“祥风”和“吉水”！所谓怕“风”者，是指“煞风”“凶风”而已，如阴宅受西煞风之吹，则易坟墓中出白蚁等等，这些先贤的经典里面已经很明确地指出是“煞风”这个词语，而并不是指所有的“风”！若乘运所建，而纳西之“祥风”，则还能发武贵等等！此中玄妙之区别又岂可一概而论？
大家可以再仔细去看一看蒋大鸿《天元五歌》中之阳宅一篇，其中之奥妙尽显！在另外一个篇幅我将具体来解释一下这篇经文。可叹现在一些研究风水学的大师们，对先贤的文章妄加猜测，胡乱解释，对里面一些词语的概念都还没有真正搞清楚就来解释经文，这又如何能解释得清楚呢？
“风水”的准确概念，讲的就是“风”和“水”在不同的元运当中（天运和地运）所表现出来的固有属性，也只有真正理解了这些内涵，才能真正为我们所利用！今抛砖引玉以供广大同仁研究和探讨！
