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斗首择日法据说是传自唐朝玄空地理师杨筠松（名益，人称救贫先生），虽然历代择日家对“斗首”择日的学理架构提出质疑.争论，但是著名的通书---《鳖头》.《象吉》等书，对其法并不排斥，而多载有其应验之吉凶课例。
斗首择日法的重点，大体是以十干化气演变而出的坐山“斗首五行”，与用事的年月日时四柱天干论生克关系，定出文曲是吉星，贪狼.破军是凶星，但廉贞虽吉，却不宜重见（两个以上）。其次，以坐山“斗首五行”为体，再以四柱五行的生入、生出、克入、克出，来辩吉凶。此外，并要配合月令.地支论生旺衰死，吉星要生旺，凶星要死绝。
现将钟进添著的《择日大鉴》内记载的斗首择日总要道出，“开山”看坐山，“修方”要看方位，“作向”要看向。须知山头元辰要得令，坐“长生”.“帝旺”.“冠带”.“临官”.“胎”.“养”.“墓库”之位，又要五气生元辰为吉；若元辰坐“沐浴”、“衰”、“病”、“死”、“绝”之位，而且五气克元辰者凶。要元辰克五气，怕五气克元辰；五气生元辰吉，元辰临生.休.旺之年吉。次怕煞神生旺之年。五气吉者，亦应三合之年；吉神衰竭者，亦怕死绝之年应验。
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[此贴子已经被作者于2008-4-8 13:43:50编辑过]
